王績這個人詩名不顯,但是研究詩史的人都會知道他。目前有記錄的第一首五律就是他的《野望》,所以王績是公認的五律的奠基人。他是隋朝大教育家王通的弟弟,和侄孫王勃一樣,是個神童,甚至比王勃更早出名,十一歲就遊歷京都長安,拜見權傾朝野的大臣楊素,被在座公卿稱為「神童仙子」。
不過他身處隋唐之間的亂世,看淡仕途,三仕三隱,第一次在隋朝,歸隱後到了唐朝被徵召出山,貪戀每天分給他的三升酒,勉強混日子。上司知道後每天給了他一斗酒,戲稱他為「斗酒學士」。最後一次出仕是因為頂頭上司的酒釀得好,不顧身份高低跑去當了個下屬,結果沒多久上司死了,靠著上司的夫人供酒繼續做官,後來上司的夫人一死,酒徹底斷了,他又辭官走了。
這就是個嗜酒如命的風流人物,以魏晉先賢、五柳先生陶淵明為偶像,自號「五斗先生」,就是一天能喝五斗酒的意思。
這樣的人物,絕不可能顯達官場,終以詩文留名。他除了是五律的奠基人之外,承王通文風,不喜齊梁體的華麗空洞的詞藻堆砌,並以此影響到王勃。所以王績的詩近而不淺,質而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉風致。
王績最先使用了五律這種格律詩形式,又在詩風上為初唐四傑對齊梁體批判作了先行者的引導。當然,五律從他這裡開始,但總結規範是到了則天皇帝時期的宮廷詩人,不過從體制來看,他的《野望》已經是形神兼備了。
而《秋夜喜遇王處士》是一首古體詩,描寫田園生活情趣,質樸平淡中蘊含著豐富雋永詩情。這正是他一洗六朝浮華,樸實自然,意在言外的典型詩風。
北場芸藿罷,東皋刈黍歸。
相逢秋月滿,更值夜螢飛。
處士,是對有德才而不願做官隱居民間的人的敬稱。題目「秋夜喜遇王處士」點明時間、人物、事件、以及當時的心情,這樣的題目就為整首詩的內容描寫減輕了相當多的壓力,不必前兩句交代這些事情,也正是因為如此,我們在整首詩里並沒有看到與題目相關的任何交代,只是短短四句寫景,卻因為有了標題的配合,意境瀰漫而出。
「北場芸藿罷,東皋刈黍歸。」這兩句就是寫自己的狀態,也算是對為什麼會遇到王處士的交代,因為標題豐富,這裡就可以盡情用對仗來鋪排,不用在乎筆墨。芸藿(huò):鋤豆。芸,通「耘」,指耕耘。藿,指豆葉。東皋(gāo):房舍東邊的田地。皋,水邊高地。刈(yì):割。黍(shǔ):即黍子。
這裡的生僻字其實只是我們今天認為生僻而已,在當時就是常用字,這和咱們今天很多詩人寫詩故意使用生僻字是不同的,他這裡就是平白的交代而已。「在房屋北邊的菜園鋤豆完畢,又從東邊田地里收割黃米歸來。」簡單明了。
「相逢秋月滿,更值夜螢飛。」結果在月光下碰到老王頭了,那估計也是勞作一天回來,月光清澈,流螢飛舞,整個場景是如此的安靜而祥和,平淡卻又富有生命力。詩作並沒有對兩位老友相遇多染一筆,打了招呼嗎,說了什麼嗎,都無需多言,因為標題裡面就說了,「喜遇王處士」啊,詩人和王處士自然都是開心的,或者會心一笑,無需多言,或者拉拉家常,聊聊天氣,這秋夜月下的相遇,場景靜謐而生動,就要由我們自己去想像了。
這首小詩表現了鄉居秋夜特有的美以及對這種美的心領神會,色調明朗富於生活氣息。我們說田園詩,陶淵明的作品在玄言詩的影響下開創出融情入景,但是還是有些魏晉詩的窠臼,注重的是寫意,有玄言說理的況味,雖然已經很淡泊了。而王維田園詩則著意創造情景交融的優美意境,以「無我之境」寫山水人間,自己抽離開來。
王績的這首詩正是王維田園詩先聲。可以看到陶淵明對他的影響,但是又有向盛唐田園詩進步的態勢。不過也正由於處在這種中間的尷尬位置,王績的詩名遠遠弱於陶淵明和王維。
這類質樸平淡,言淺意深的生活小詩正是我喜歡的。
相逢秋月滿,更值夜螢飛——王績的《秋夜喜遇王處士》賞析
王績這個人詩名不顯,但是研究詩史的人都會知道他。目前有記錄的第一首五律就是他的《野望》,所以王績是公認的五律的奠基人。他是隋朝大教育家王通的弟弟,和侄孫王勃一樣,是個神童,甚至比王勃更早出名,十一歲就遊歷京都長安,拜見權傾朝野的大臣楊素,被在座公卿稱為「神童仙子」。
不過他身處隋唐之間的亂世,看淡仕途,三仕三隱,第一次在隋朝,歸隱後到了唐朝被徵召出山,貪戀每天分給他的三升酒,勉強混日子。上司知道後每天給了他一斗酒,戲稱他為「斗酒學士」。最後一次出仕是因為頂頭上司的酒釀得好,不顧身份高低跑去當了個下屬,結果沒多久上司死了,靠著上司的夫人供酒繼續做官,後來上司的夫人一死,酒徹底斷了,他又辭官走了。
這就是個嗜酒如命的風流人物,以魏晉先賢、五柳先生陶淵明為偶像,自號「五斗先生」,就是一天能喝五斗酒的意思。
這樣的人物,絕不可能顯達官場,終以詩文留名。他除了是五律的奠基人之外,承王通文風,不喜齊梁體的華麗空洞的詞藻堆砌,並以此影響到王勃。所以王績的詩近而不淺,質而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉風致。
王績最先使用了五律這種格律詩形式,又在詩風上為初唐四傑對齊梁體批判作了先行者的引導。當然,五律從他這裡開始,但總結規範是到了則天皇帝時期的宮廷詩人,不過從體制來看,他的《野望》已經是形神兼備了。
而《秋夜喜遇王處士》是一首古體詩,描寫田園生活情趣,質樸平淡中蘊含著豐富雋永詩情。這正是他一洗六朝浮華,樸實自然,意在言外的典型詩風。
北場芸藿罷,東皋刈黍歸。
相逢秋月滿,更值夜螢飛。
處士,是對有德才而不願做官隱居民間的人的敬稱。題目「秋夜喜遇王處士」點明時間、人物、事件、以及當時的心情,這樣的題目就為整首詩的內容描寫減輕了相當多的壓力,不必前兩句交代這些事情,也正是因為如此,我們在整首詩里並沒有看到與題目相關的任何交代,只是短短四句寫景,卻因為有了標題的配合,意境瀰漫而出。
「北場芸藿罷,東皋刈黍歸。」這兩句就是寫自己的狀態,也算是對為什麼會遇到王處士的交代,因為標題豐富,這裡就可以盡情用對仗來鋪排,不用在乎筆墨。芸藿(huò):鋤豆。芸,通「耘」,指耕耘。藿,指豆葉。東皋(gāo):房舍東邊的田地。皋,水邊高地。刈(yì):割。黍(shǔ):即黍子。
這裡的生僻字其實只是我們今天認為生僻而已,在當時就是常用字,這和咱們今天很多詩人寫詩故意使用生僻字是不同的,他這裡就是平白的交代而已。「在房屋北邊的菜園鋤豆完畢,又從東邊田地里收割黃米歸來。」簡單明了。
「相逢秋月滿,更值夜螢飛。」結果在月光下碰到老王頭了,那估計也是勞作一天回來,月光清澈,流螢飛舞,整個場景是如此的安靜而祥和,平淡卻又富有生命力。詩作並沒有對兩位老友相遇多染一筆,打了招呼嗎,說了什麼嗎,都無需多言,因為標題裡面就說了,「喜遇王處士」啊,詩人和王處士自然都是開心的,或者會心一笑,無需多言,或者拉拉家常,聊聊天氣,這秋夜月下的相遇,場景靜謐而生動,就要由我們自己去想像了。
這首小詩表現了鄉居秋夜特有的美以及對這種美的心領神會,色調明朗富於生活氣息。我們說田園詩,陶淵明的作品在玄言詩的影響下開創出融情入景,但是還是有些魏晉詩的窠臼,注重的是寫意,有玄言說理的況味,雖然已經很淡泊了。而王維田園詩則著意創造情景交融的優美意境,以「無我之境」寫山水人間,自己抽離開來。
王績的這首詩正是王維田園詩先聲。可以看到陶淵明對他的影響,但是又有向盛唐田園詩進步的態勢。不過也正由於處在這種中間的尷尬位置,王績的詩名遠遠弱於陶淵明和王維。
這類質樸平淡,言淺意深的生活小詩正是我喜歡的。